2022-03-02 责任编辑:刘小雪 浏览数:
“你一句春不晚,我就到了真江南。”三月伊始,某音便已被江南美景刷屏。烟柳、画桥、风帘、翠幕,还有枕河十万人家,都令人心驰神往。北美枫情带你领略江南风景,游历其中。
“你一句春不晚,我就到了真江南。”
三月伊始,某音便已被江南美景刷屏。烟柳、画桥、风帘、翠幕,还有枕河十万人家,都令人心驰神往。“究竟哪些地方才算江南”也引起了网友的热议,听说扬州居然被排除在江南之外,扬州人纷纷表示不服。
其实不必纠结于何处才算江南,“江南”二字早已不只是地域的泛指,它所承载的人文精神及审美体验才是令人向往的所在。
“人人尽说江南好”
为什么不管是不是生在江南,只要一提起江南,多数人都会不由自主地涌起一种愉快、舒适、美好的感觉呢?
这可能和江南的美学倾向有关。它不是西方那种思辨性、体系性的理性主义美学,而是和鲜活的审美意象、生动的艺术作品结合在一起,是一种人、文、景合一的审美意趣。诗歌的温婉娟秀,吴侬软语的韵脚勾连,粉墙黛瓦的清丽卓绝……一切诗情画意的感知铺成了江南美学的底调。
伟大的哲学家康德则认为:美在于形式。而形式的造诣也是江南美学的重要部分。江南之地将形式美表现得淋漓精致的,当属园林了。
陈从周在《园林美与昆曲美》中曾说:“中国园林,有高低起伏,有藏有隐,有动观、静观,有节奏,宜欣赏,人游其间的那种悠闲情绪,是一首诗,一幅画,而不是匆匆而来,匆匆而去,走马观花,到此一游;而是宜坐,宜行,宜看,宜想。”天下园林有十分秀色,江南园林要独占七分,也不算狂傲。
当抽象的感性美与视觉的形式美相融,坐看、行思,处处是风景,步步有余味。恰如宋人郭熙所言“春山澹冶如笑,夏山苍翠如滴,秋山明净如妆,冬山惨淡如睡,”凝聚四时风物之灵秀,人文俊杰之巧思,美感涌动,顺理成章。
“长在江南的季节里”
刘士林教授认为“江南美学是中国历史上最精致的古典生活方式”。
当江南美学走进现代居室,与其他流派的审美相融,删繁就简,去芜存菁,除了极大地丰富了现代东方美学的内涵,也成为“精致”生活最优雅的注脚。行、坐、思、想,存其风骨,取其精神,拟其形态,日常生活的每一帧都如诗如画,美不可言。
(图片来源:北美枫情供稿,侵删)
“望舒”既出,便是月色皎皎,山风懒懒,自有千般心绪,万种风情。
清冷的灰调与温润的木色相融,冷暖相济,梳理纷乱的情绪,营造稳定的平和感;简洁平整的线条,穿引着各处精致的细节,其中渗透着设计师对于东方美学的理解;高格雅致,不矜不庄,如万古明月,情思悠长,意蕴隽永。
(图片来源:北美枫情供稿,侵删)
云淡风轻处,心和得天真。“云和”一词早已把作品的情趣与意境点明。
中性的灰、白与自然的木色融于一室,如初春细雨微润的天色,清雅别致;造型简单舒朗、顺其自然,却在细节处精细雕琢,摒弃了过多的阵列感,更亲近人的生活性情;整体清、雅、静、逸,是喧嚣尘世的一方心灵净土。
美,无论以何种形式存在,表现为何种情态,在某种意义上都是相通的,总是能给人积极、正面的情绪暗示。北美枫情一直在探索如何让空间设计更具美感,让居住其间的人获得生理与心理的双重享受。
(文章来源:北美枫情供稿,侵删)
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